Wednesday, March 25, 2009

وقت ضائع وفراغ فائق


وقت ضائع وفراغ فائق

 هارون متولى: ما اكثر الالحاح واقل الاجابة، انه يستيقظ مبكرا، مع ضوء الصباح فى اول خيوطه، ونسماته الجميلة ومشاعره التى تتأجج داخله، بما يعطى شعور جميلا رائعا لا يوصف فهو متعاد عليه ومألوف لديه فى الكثير من تلك الاوقات التى يجد نفسه بنفس هذه الاجواء الربانية الوجدانية. ودعائه الطويل من الاعماق من اجل ان يفتح الله عليه وان يبارك له اعماله ويوفقه فى كافة شئون حياته، وان يحقق له ما يطمح إليه، ويتمناه ويسعى من اجله. ولكن الايام والليالى تمر، وتتحول إلى شهور وسنوات وحقب ويجد نفسه فى وضعه هو لا يتبدل ولا يتغير. إنه فى حالة نفسية ومعنوية سيئة، ويحاول بان يجدد او يبدل ولكن فيما يبدو بان طاقة التجديد والتغير نحو الافضل قد انتهت، وانه مسار قد اصبح ممل ولا يستطيع بان يحقق ايا من تلك الانجازات فى ايا من تلك المجالات التى كان يخوض غمارها، ويجاول الاستمرار فى نفس تلك الميادين التى يرى بانها سوف تكون نفعا له، وتثمر له من ثمارها الجميلة الرائعة التى تجعله يفخر بما حققه، وليس هناك خزى فى وقته الذى يقضيه بايامه التى تمر، ولايدرى ماذا يفعل. إنها حيره وقع فيها، ويجد انه قد اصبح بمفرده والكل قد تخلى عنه وتركه.

 

بكر الرشيد: إنها محاولات من اجل الوصول إلى شئ له اهميته وقسمته فى المجتمع الذى يعيش فيه، وما يمكن بان يؤديه من مهام سوف تلاقى الاهتمام من البعض، وان يتم ذلك بشكل رسمى فيه نظام يؤدى إلى تكوين علاقات مع الاخرين، وما يمكن بان يكون هناك من تلك المعاملات المتبادلة بينه وبين الاطراف الاخرى.

 

صالح عبدالرحمن: هل مازال هناك ما يمكن القيام به رغم كل هذه المتغيرات الشديدة الوطأة التى حدثت فى الحياة سواء على مستوى علاقات الفردية او الجماعية والاجتماعية، وما يمكن بان نصل إليه من تحقيق الاهداف المرجوة فى مرحلة مقبلة لابد من خوضها، فإنها الحياة التى تذخر بكل تلك العناصر التى لابد من التعامل معها بما يحقق شيئا يمكن بان يتم انجازه يكون له دوره فى الحياة وشيئا يعتمد عليه فى ايا من جوانب الحياة او مسارات الحياة وما نحتاجه من راحة يمكن بان تتحقق فى مستقبل الايام، حيث ان ما يقوم به الانسان من جهود هو دائما من اجل تلك الاغراض التى تشبع له رغبات واحتياجات وكل ما قد يكون ناقصا بصورة او بأخرى فى حياته ويريد لها بان تكتمل وان يحقق ما يجده غير متوافر لديه، وهو من تلك الاشياء التى قد تكون اساسية وضرورية او كمالية.

 

نصار ولى: إنه العالم الكبير قبل الصغير الذى نعيش فيه، اننا نحيا وليدنا الكثير من تلك الاولويات والرغبات والاحتياجات، تمتزج بالمساعر والاحاسيس التى تنتابنا ونرى كيف يتبلور الوضع معها، من مسارات سوف نسير فيها، وما هى كل تلك الجوانب المتواجدة بحيث يمكن بان نعيش معها، وبالاسلوب الامثل والمناسب فى تحقيق كل ما نطمح إليه بصورة او باخرى.

 

فخرى رستم: أنه حين يرى كل شئ جميل وحضارى وحديث يدعو الله بان يكون له فيها دعم ومساهمة ومشاركة وما يمكن بان يكون تطويرا وتحديثا وحفاظا على ما تم انجازه وتحقق بهذا الشكل والصورة، إنه ايضا يدعو الله حين يجد مثل هذا الانجازات الحضارة الرائعة والفائقة فى الجمال والروعة والتى قد يكون فيها الكثير من تلك التضحيات الكبيرة او لا يدرى ما مدى المصروفات والانفاق والتعب والجهد الذى بذل من اجل تحقيقها بهذه الصورة الرائعة التى تجذب إليها الناس وتخلب الالباب، ووانها فى النهاية شئ جميل، ولكن لايجب بان يكون عاجزا عن ان يحقق شئ ما بأيا مما لديه من خبرات وتجارب وعلم ومعرفة وتفاعل مع المجتمع بكل مظاهره وانجازاته الحضارية الحديثة فى كافة المجالات والميادين.

 

موسى بهاء: تغيرات قد حدثت من الداخل والخارج، لم اكن اخشى وكنت اسير فى حياتى مرتاح البال مطمئن وبعيد عن الذم، لم اكن ابالى بمال الدنيا جاءنى منه او تعدانى، او جاها لا يهم. كنت سعيد فى هناء وارى كل شئ حولى يسر، وبلسم للجراح لدى والخير يعم، وابحت فى شقاء، ومن كل شئ حولى اصبحت افر، وتنكأ الجراح بل والمزيد منها يطل ويغم، والزهور من حولى اصبحت للنظر لا تسر، لانها تأتى لمريض من الالم يئن، ولا يلاحظ الجمال وما يسر، وكل مجال من حولى اصبح قبح ويذم.

سعيد عبدالواحد: نلهث وراء الدنيا بدون لزوم، وفى الناية اخذنا منها اللى مالوش لزوم، وهو ده اللى موجود، وتقعد ساكت وان كنت مأزوم، وتطلب المشروع والسهل والمقلوب ويقولوا لك مالوش لزوم. وتعيش على الهامش، فى وضع الضاحك الساخر والخاسر والمحزون، وتملئ البطن من ضريع لا يغنى ولا يسمن من جوع، وتصبح ملوم، ودائما تسلط على اموالك ويسألونك من تلك الطلبات واين انجازاتك يا مأفون، والمكر والخديعة فيها تعيش، وتموت ويذهب جهدك هباءا، وبرضه ما فيش مشروع من تجارة او صناعة او تعليم او توصيل، , والى ما لا نهاية تظل فى حالة يرثى لها على الرف مركون، وعليك التراب والغبار مثل المدفون مهجور.

 

فوزى عبدالستار: حرب الايمان وحرب البهتان، انها حرب ضروس، انه فزع للأمنين كابوس، انه للأبطال ميدان احلى من العروس، انه اما انتصارا مؤزرا، فيه فخر فيه كرامة فيه عزه، واما اشتسهاد فيه جنة ونعيم عند رب العالمين. ندعو لكم يا مجاهدين، نريد لكم النصر، صمودكم صمود الابطال ومقاومة بدون تعب او كلال، شهدائكم نحتسبكم عند الله.

 

تامر فضل الله: حين تأتى الكلمات فى زمن ومكان، وفى صفحات الى الابد، تظل تعطى من معانيها للحاضر والمستقبل، للأجيال المتعاقبة، او حين يأتى النعاس فتهرب وتموت ولا تعود الى الابد، ولكن قد تحدث المعجزة، وتولد من جديد .. وتطل وتظل ويراها ويقراءها ويسمعها وبكل الحواس تبقى الى الابد ولكن قد يكون فى كون فسيح هناك من يصل اليها وهناك ما لا يصل ولا يدركها. الى الابد الى الابد...

 

عابد مخلوف: ما لا تراه ويروه، بدأ حديثه إليهم بهذا ثم استطرد، انها غرائب فى الحياة، وما يمكن بان يتم حصده مما قد تم زرعه. إنها مسارات فى الحياة كلا يسير وفقا لظروف واعتبارات كثيرة، تتنوع وتتعدد وتكثر او تقل، انها علاقات تتكون، ومعاملات تتم، ونجاح وفشل يتحقق، وترك او محافظة لما قد تم الوصول إليه او الحصول عليه. انها شخصيات مختلفة كلا له وجه نظر فى الامور، وهناك تلك الاعتبارات التى توضع فى الحسبان، من حيث ما قد تم الاخذ به فى ايا من تلك المواضيع المختلفة، وما قد يتبلور عنه من تلك النتائج الايجابية او السلبية. أنها اوضاع قد تكون سهلة او صعبة، وهناك الكثير من تلك الاحتياجات التى تظهر وتختفى بين الحين والآخر. إنها امور قد يصعب او يسهل البت فيها، واتخاذ القرار المناسب لذلك. إنها الخبرة والادراك والوعى لما يحدث ويدور من احوال واحداث من حولنا، وما يمكن بان ينتج عنه من تطورات تحقق انجازات ما، وما يمكن بان يعمم ويتم الاخذ به، طالما انه فى الاطار المشروع والوضع المريح، وما يمكن ان يؤدى إلى تحسين او تسهيل او حتى تنظيم لأوضاع ما، واحوال قد يصعب فيها التعامل والخوض فيها بدونها. انها الاجراءات التى لابد منها، وما يمكن بان يؤدى إلى السير فى الاطار المحدد بعيدا عن المخاطر التى قد تحدث من جراء فقدان ذلك الجانب اللازم لمثل هذه الظروف التى قد تطرأ وتظهر فى مرحلة ما.

 

وجدى شريف:  إنها افكار تطرأ، انه يفكر فى وضعه الان، والذى تبلورت عنه احداث فترة زمنية ليست بالقصيرة من عمر الانسان. أنها ربع قرن من الزمان عاشها بكل ما فيها من تلك الاحداث حلوها ومرها التى مر بها. وما قد اصبح هناك من تطورات سريعة او بطيئة، وما كان فيها من رخاء وسعادة او شقاء وصعوبة، وما كان من بساطة وألفة وتواصل وكل تلك الجوانب فى الحياة التى قد تكون قد اختفت بشكل او بآخر، مما قد آلت إليه الاوضاع الراهنة، وما قد اصبح واقعا آخر مخالفا بالكثير من جوانب الحياة التى تتغير ولا تستقر على حال. كان هناك الجديد من العلاقات بين افراد المجتمع وتواصله وكل ما استجد بشكل او بآخر من كل تلك المتغيرات التى ان دلت على شئ فإنما تدل على الجوانب الايجابية والسلبية فى المجتمع، وما قد اصبح هناك من اولويات وتلبية للرغبات واحتياجات وفقا لما هو مطلوب من مستويات محدددة فى المجتمع. انها مراحل مر بها ومعه اخرين منهم مازال متواصلا معهم، ومنهم من انقطعت بها اتصالاته له واخباره بصورة او بأخرى. إنها رؤية فردية وجماعية وانطباعات، وبلورة الكثير مما يحدث وما قد حدث فى مجتمع تشكلت فيه المستويات الاجتماعية بصورة سريعة، وما قد اعطى الاهمية للبعض، وبروزهم فى المجتمع، ومنهم من انضوى وحدث له انطواء، وهذا شئ دائم الحدوث وليس بغريب فى اية مجتمع. انه المسار الجماعة والاصرار على تحقيق افضل ما يمكن من نجاح فى المسار الحضارى وكل ما قد يتعلق به من صورة سوف تكون مشرفة لمن ينظر إليها، وما يمكن بان يتم من معماملات فى هذا الصدد والشأن، ومع كل تلك الاعتبارات المتواجدة، من قيم ومبادئ متنوعة، واختلافات كثيرة تواجدات للكثير من الظروف المتنوعة، وما يمكن بان يؤدى ذلك من مميزات يمكن الاعتماد عليها، والاخذ بها، وكذلك عيوب ومساوئ تحتاج إلى تجنبها، والابتعاد عنها، ورفضها لما قد يؤدى إليه من اضرار ومخاطر الجميع فى غنا عنها.

 

ابراهيم عبدالغفار: إنها ظروف قد نمر بها جميعا فمنها ما هو عام، وما قد يكون خاص، وتحدث مشاركة فى اشياء كثيرة فد يتطلبها الوضع العام والراهن، ونجد بان هناك مسارات جماعية تؤدى إلى تخفيف ما قد حدث، وما يمكن بان تسفر عنه النتائج فى نهاية المطاف، من رفض او قبول. إنها تلك الاحداث التى نجد بان هناك نظرات مختلفة من كافة تلك الجوانب التى يمكن بان تتواجد، والاطراف التى تتفاعل وتشارك فى هذا الحدث، سواءا من قريب او من بعيد، غنها قد تكون واقع جديد، او شئ عادى ومألوف، وما يمكن بان يظهر فى حينه، او ما قد يحتاج إلى وقت لبلورة كل ما قد يحدث ويمكن بان يكون له ايجابية او مساوئ. إنها مراحل مختلفة وصغيرة وهذا حال الدنيا، والحياة التى نحياها تمر هكذا بكافة تلك الظروف التى نتأثر بها، وتؤثر فينا، ويكون هناك مما يستمر ويتواصل، ومما قد يستجد ويتغير ويتبدل إلى الافضل، او إلى الاسوء والعمل على التخلص منه، والعمل على الارتقاء دائما نحو الاحسن فىجيمع الحالات والظروف.

Thursday, March 19, 2009

استرسال -- Flying Minds

استرسال

زمنى وبيئى

فكر خواطر تصرفات حديثة قديمة

لقاءات بين اشخاص هم صالح عبدالرحمن، وعابد مخلوف، وسعيد عبدالواحد وفخرى رستم، ونصار ولى، وفوزى عبدالستار، وابراهيم عبدالغفار، وموسى بهاء الدين، وتامر فضل الله، وبكر الرشيد، ووجدى شريف، جمعت بينهم الظروف ايا كانت زملاء عمل، او مراجعة دوائر لمصالح لهم، او حضور  مؤتمر او مندوبين عن انفسهم او شركاتهم مؤسساتهم ألخ.. وبدأ النقاش كلا يعبث فى ذكرياته، ويقدح ذهنه، ويداعب قريحته، ويعطى من عصارة تجاربه وخبراته ويتحدث بما تمليه عليه قريحته من افكار وذكريات واراء ومقارنات يعقدها  خلال زهاء نصف قرن من الزمان، وهذا هو متوسط اعمارهم وما قد يكونوا مشتركين فيه فى هذا العالم وما حدث من تطورات وملاحظات كلا يبدى فيها برأيه، سواءا اكان متفقا مع الاخرين او مخنلفا معهم، المهم انه كون رأيه عن فترة زمنية محددة ومعينة، وكيف كانوا وكيف اصبحوا، ليسوا هم فقط ولكن مع مجتمعهم ومحيطهم الصغير والكبير ومع امتهم وشعوبهم ومع ما كان وما صار وما لا يزال سائرا فى طريقه ينمو ويتطور وانجازات تحقق واخفاقات ونجاحات. إنهم يتحدثوا من غرفة كبيرة بها كنب وكراسى فاخرة والبعض يحمل جهازه الالكترونى للاتصالات (الجوال) والاخر يضعه على الطاولة او المائدة المتواجدة فى الغرفة، أنهم فى هذا المبنى الاخر الحضارى امام هذا البرج الحضارى الحديث الذى يعتبر من اعلى ابراج العالم، حولهما من تلك الكبارى والانفاق والطرق الحديثة، فإذا نظرت من النافذة فى الدور الرابع الذى هم فيه، ترى مواقف السيارات حيث تقبع سيارتهم الحديثة والاقتصادية سواءا اكانت صغيرة او كبيرة الحجم، ولكنها تؤدى الغرض المطلوب من انتقالاتهم.

 

صالح عبدالرحمنصالح عبدالرحمن: أنه مازال يبحث عن شئ سوف يؤدى فيه انجازا ونجاحا، ويعود عليه بالنفع له او للآخرين، وهذا ما يراه الجميع الذين يحاولوا بان يؤدوا شيئا ما، يكون نافعا ومفيدا، فى المجتمع الذين يعيشيوا فيه، او على الاقل بان يجدوا الملاذ الامن الذى يقضوا فيه وقتهم بشئ نافع يقضى على الوقت الذى قد يكون له اضراره وعواقبه الوخيمة إذا لم ينشطوا يؤدوا ما يذهب عنه الكسل والمرض وسوء الفكر والتصرفات الخاطئة والمسئية فى احيان كثيرة، من جراء وقت الفراغ والتشتت والضياع، بين الليل والنهار. إنها الحياة المليئة بالاحداث والتعقيدات ولابد من ان نتعامل معها ونواكبها حيث نتفاعل معها، ولا يمكن بان نكون فى وداى وهى فى واى اخر، وان نترك انفسنا فى اوضاع مأساوية من ضياع وفقدان للكثير من العناصر والصفات والخصائص. إنها مشاعر مضطربة بين الحين والآخر، يفكر المرء اين يذهب، وما يمكن بان يعمل، هل يذهب إلى زيارة اهل والاقرباء، ام إلى الاسواق، وعما يمكن بان يكون الحديث من التطرق إلى تلك الاحداث العامة والخاصة، او ما يمكن بان يكون عن حضارة اليوم التى تشهدها الكثير من المجتمعات واصبحنا نندمج فيها وننبهر بها، نظرا للأختلاف الكبير فى اسلوبها ونمطها عن القديم الذى ايضا له رونقه وجماله وتميزه، وما يحب المرء بان يظل هذا الطابع القديم متواجدا سواءا بصورته المعتادة والطبيعية او ان يتم تحديثها بالحفاظ على نفس الطابع والقالب الذى يحافظ على عبق التاريخ فيه، التراث القديم الذى هو الاصل فى ما يتم انجازه وتحقيقه الان وفى عصرنا الحاضر من كافة تلك النماج الحديثة والجديدة. إن هناك الكثير من تلك الانجازات الحديثة العملاقة التى لم تكن فى الحسبان، ولكن التطور الحديث والذى يسير فى طريقه ملبيا ومشبعا للرغبات المجتمعات التى تتوافر لديه الامكانيات لذلك من توفير مثل هذه المواقع والاماكن التى سوف تجدب الناس إليها للكثير من الاغراض من تسوق وتنزه ومطاعم وتسلية وكل يمكن بان يكون له دوره فى التعامل مع المجتمع والناس من بيع وشراء ودعاية واعلان وعرض كل تلك المستجدات ايضا من عروض مختلفة تتناسب مع المجتمع وعاداته وتقاليده، فى اوقاته المعتادة ومناسباته المختلفة من اعياد وخلافه. إن هناك الكثير من تلك الاسماء الجديدة التى اصبحت منتشرة سوبرماركت هايبرماركت مول مراكز واسواق تجارية بها الكثير من تلك الاسماء التجارية الاجنبية العالمية قديمها وحديثها، والتى تسوق بضائعها فى العالم، ايضا اصبح هناك انماط كثيرة فى التعاملات المالية من نقد فورى او الكترونى عبر كروت الصرف الالى او الائتمان او عبر التواصل التلفزيونى او التليفونى او الشبكة العالمية للمعلومات.

 

عابد مخلوف عابد مخلوف: هل اذهب إلى ابى او امى واخوانى واخواتى الذين يعيشوا معهم، رغم اننى مشغول فى عائلتى وعملى، ولكنى لابد من ان ازوهم بين الحين والاخر، وان لا يكون هناك فترة طويلة لذلك، وان يكون هناك تبادل الاحاديث فى كل جديد من اخبار يمكن بان يتم التطرق إليها بين الحين والاخر. ويمكن بان اخذ معى من تلك الاشياء التى قد يحتاجوا إليها او يعجبوا بها، او ما يجب بان اجد شيئا ما ادخل به عليهم ولا ان اترك الامور تمر بدون ان يكون لى ما اقدمه ايا ما يكون، فهذا قد يحتاج إلى فكر، وقد الاحظ ما هم فى حاجة إليه مما يشتهوه او ما قد اجده متاحا فى طريقى إليهم او من تلك الاماكن التى اذهب إليها واجد فيها اشياء ممكن بان احتفظ بها حتى اقوم بزيارتهم، سواء كان الزيارة بمفردى او ومعى ااحد من افراد عائلتى.  

 

سعيدسعيد عبدالواحد عبدالواحد: انه انتهى من عمله ودوامه من الصباح حتى الظهيرة ولا يجد ما يمكن بان يؤديه من اعمال سوى بان يذهب إلى الاسواق يرى ما يمكن بان تأتى به من تسوق او التعرف على ايا من المستجدات فى مجتمعه النشط بالحركة من بيع وشراء ومعاملات على مختلف المستويات افراد وجماعات من يبع ومن يشترى بالقطاعة وبالجملة. او انه يخرج فقط من اجل الخروج والهروب من الوحدة والممل الفظيع الذى يمكن بان يصيبه إذا ظل قابعا فى منزله لا يؤدى أية شئ نافع او مفيد او يعود عليه الخير، بل قد يؤدى إلى اليأس والاحباط وحالة من الاكئتاب يصاب بها، وهو فى غنا عنها، وان لا يقع فريسة الافكار السوداوية وان يصبح فى حالة غير مقبولة ومرفوضة من نفسه قبل الاخرين، والكسل ايضا الذى قد يخدر جسمه ويؤذيه ببطء يؤدى إلى خطر جسيم فيما بعد. إنه يحاول بان يجد اية شئ من كل ذلك وان يصل إلى ما يريده من غايات لا يعلمها ولكنها قد تكون من تلك الاشياء التى تتوافق واهتماماته، وما تكون فيها من تلك العناصر الواضحة المعالم بالنسبة له، وما هو خفى عليه اية من تلك المستجدات والتى لم تتضح بعد له، او فى انتظار وصلها او انزلوها إلى الاسواق، وما يمكن ابن يقوم بعد ذلك من التعامل معها، والاستفادة منها فى تحقيق ما يريده مما يعود ايضا عليه النفع والخير والفائدة، وتعطيه دفعة إلى الامام، او احراز تقدما ما فى طريقه نحو ما هو افضل واحسن.

حسين لبيب : إنه العمل الذى يتذكره الان، بالدوام والحافظة على الذهاب صباحا وقضاء الوقت فى مكتبه، ومع الآخرين من الزملاء من الموظفين، وما يمكن بان تيم من انجاز مهام وما قد يحدث من احداث اثناء فترة العمل، ومن احاديث يتم تبادلها مع الزملاء والقيام بالاعمال التى يمكن القيام بها فى هذه الفترة، والاختلاط مع كل تلك الانماط البشرية المختلفة والمتنوعة التى اعتاد التعامل معها وتكوين علاقات عمل وطيدة معهم،  وما يمكن بان يكون هناك من تلك الاوقات التى يتم فيها الانشغال بالاوراق الرسمية التى يريد كلا ان يتنهى اجراءاتها بشكل او بآخر، وفقا لظروف كلا منهم.

 

فخرى رستمفخرى رستم: إنها العودة بالذكريات إلى الماضى القريب والبعيد وكيف كانت الاحوال والظروف والامور تسير فى مسارها، وما قد تطورت واختلفت وتشعبت ووصلت إلى ما هى عليه الان، من هذه الحالة وهذا الوضع الذى هو عليه. إن هناك اختلافات شكلية وجذرية قد حدثت فى حياته، وما قد تبلور عنه من اوضاع يمكن بان يكون له دورها فى تحقيق انجازات مما يمكن بان يكون رغباته واجتياجاته الشخصية، وما يمكن بان من تلك الاولويات الاجتماعية والحيوية والتى تتوافر له فيها الامكانيات والقدرات لتحقيق ذلك، وعليه ان يستفيد من هذه الفرص المتاحة الان، وانه يعلم ولو بشكل خفى بانها فترة نشاط ووفرة فى اوج ازدهارها، والتى عادة ما تكون فى حياة كل انسان، سواءا ادرك ذلك ام لم يدركه، واستطاع ان يستفيد منه كما يجب او لم يستطيع ولم يحقق ما يريده من نجاح، وقد يكون هناك تلك الجهود التى تضيع هباءا منثورا، ولذلك فهو يحاول بان يركز اهتماماته ويسير فى الطريق المؤدى إلى ما يراه مناسبا وملائما له، فى هذا الاطار وهذا الشأن. هناك من يجلس ويظل فى مكتبه لا يتركه ولا يتحرك منه طوال فترة دوامه اليومى، إلا للضرورة القصوى، ولكنه هو من النوع الكثير الحركة، والتى لا يجلس ويظل فى مكتبه إلا فترات قليلة، وبحيث انه لا يتواجد باستمرار لمن يأتى لزيارته ولا يجده، فإنه دائما فى زايرات إلى باقى الموظفين ومراجعة الادارات الاخرى، والقيام بكل تلك الاعمال التى تؤدى خارج مكتبه، وحين يعود بانه يراجع ويحصى ما تم القيام به، والقيام بكتابة التقارير الادراية والاحصائية والمحاسبية اللازمة فى هذا الشأن، وما يمكن بان يعرضه بعد ذلك على المستويات الادارية الاعلى. هكذا يتم القيام بادءا مهام وظيفته.

 

نصار ولىبكر الرشيد: إنها مسارات نحاول جميعا بان نسير فيها ونجد كل هذا الذى اصبح متوافرا، او يجب بان يكون متوافرا، لدينا وما قد اصبحنا مسئولين عنه، وما قدمه هناك من اطراف اخرى واشخاص قد جاءوا إلينا، وهناك من رحل عنا. وإنها الخبرة التى اصبحنا نتميز بها عمن هم جاءووا ويريدوا بأن يجدوا لهم اوضاعا جيدة بل ممتازة ومستقرة، وان يكون لهم مستقبل مشرق مزدهر مما يمكن بان توفره الوظيفة وجهة العمل الذى ينتموا إليه، وبالطبع قد يكون هناك الكثير مما يميز البعض عن الآخر من حيث مرور سنوات الخبرة التى تؤدى دورا كبير فى اداء العمل والقيام بكل تلك المهام بشكل وبصورة افضل ممن ليس لديهم خبرة يعتد بها، وانهم فى حاجة إلى مثل هذه الخبرة والتى تأتى من خلال الاستفادة من خبرة الاخرين، او التدريب من خلال الدورات التدريبية التى تتم داخل وخارج الموقع العمل، والتى ايضا يمكن بان تتم بالدعم الوظيفة او الخاص وهناك الكثير من تلك الخصائص الاخرى التى تميز كل موظف وكل شخص عن الاخر، وفقا لظروف كلا منهم، واهتمامات كلا منهم، وما يمكن بان ينجزه ويحرزه وبقدمه او يستعرضه بالشكل والاسلوب الذى قد يلاقى القبول والاعجاب، او خلاف ذلك ويكون هناك ذلك الحاجز الذى اما بان يقوم بالمزيد من المحاولات وبذل الجهود اللازمة فهذا الشأن والوصول إلى ما يردي تحقيقه من نجاح بعد التعرف على اسباب الفشل ومقومات النجاح، والوصول إلى ما يريده ويسعى إليه، او ان ينتظر الفرص الاخرى التى تأتى أو لا تأتى مرة أخرى لما يمكن بان يتم تحقيق ما يحقق به تقدما فى فرصته الوظيفية وبالتالى تحقق انجازا يفخر به، وينقذ نفسه من الروتين اليومى والملل الوظيفى الذى قد يقع ويظل فيه، ويعيش فى هذه الدوامة إلى ان يحال على المعاش او يحدث انتقال من وظيفة إلى اخرى او من موقع إلى اخر وهكذا.

 

ابراهيم عبدالغفاروجدى شريف: إنه ايضا النمو السكانى والامتداد العمرانى والانشاءات المدينة فى المجتمعات والتى اصبحنا نراها من حولنا تنشأ وتترعرع، وما هو من انجازات العصر الحديث، وما هو من الابتكارات الذاتية وتحديث القديم، وما هو من الحضارة الحديثة، وانجازات العصر الحديث الذى نعيش غماره، وما كان متوافرا من انجازات حضارية فى العالم المتقدم واصبح متوافرا فى دول العالم النامى، من كل تلك المظاهر البراقة من ابراج شاهقة العلو تناطح السحاب، ضخامة الاسواق والمحلات التجارية والكبارى والانفاق حول المدن وداخلها، والنظام الامنى والمرورى الحديث الذى ينظمها ويتابع سيرها وامانها، باستخدام احدث الوسائل والاجهزة الالكترونية والحضارية فى هذا الشأن بما ضمن امن هذه المجتمعات والبعد عن كل تلك المشكلات القديمة التى كانت متواجدة فيما مضى من الزمان من عشوائيات وبدائيات فى تلك المجتمعات التى بدأت تختفى تدريجيا، او يتم تحديثها وفقا لهذه النماذج المتحضرة بالاسلوب العصرى والحفاظ قدر المستطاع على الطابع والهوية العربية الشرقية. إن فى الماضى كان من يسافر إلى الخارج وخاصة دول الغرب يأتى وما الكثير مما قد ابهره من مظاهر الحضارة الحديثة وانجازتها الرائعة فى الابراج والاسواق والنظام ووسائل الموصلات والاتصالات والمعاملات الادارية والمالية وخلافه مما كان يتميز به الغرب فى تلك الاونة، وما لم يعد كذلك هذا العصر، الذى شهد النهضة الحضارية الهائلة التى غيرت المجتمعات والبشر ايضا من انماط سلوكية تكاد تكون قريبه من الغرب، ولكن هناك مازال التمسك بالكثير من العادات والتقاليد بشدة حيث الكثير مما يتم رفضه من عادات وتقاليد الغرب، وما فيه من انحلال وتفسخ خلقى مرفوض كما وقالبا، ولذلك فى حدث ايضا من تلك المغيرات السياسية التى ادت إلى انطلاق نظام عالمى جديد وانهيار الكتلة الشرقية التى كانت متملثة فى الاتحاد السوفيتى وانتهاء عصر الحرب الباردة التى ادت إلى ظهور نوعا جديدا من الخطر وهو الارهاب العالمى الذى يعصف بالدول كبيرها وصغيرها، ولا يفرق بين الابرياء والمدينين وغيرهم، اى انه يضرب بشكل اعمى يصيب به من يشاء بدون وعى او تمييز، وهذا هو داء هذا العصر والخطر الذى اصبح متواجدا ويحتاج إلىمعالجة، والتى لم يصل إلى علاجها ومعرفة اسبابها احد حتى الان. وكذلك هناك السموات المفتوحة التى اصبحت متواجدة مع انتشار الاقمار الاصطناعية، والتى تبث الالاف من المحطات الفضائية والتى اصبح الجيمع يستقبلها فى بيوتهم ومقار اعمالهم، والتى اتاحت الكثير مما لم يكن معتادا عليه من اعلام وحرية فى الرأى والصحافة والكثير مما لم يكن معروفا من قبل بهذه الصورة وهذا الشكل وهذا الكم الهائل من البرامج التليفزيونية الاعلامية والسياسية والثقافية والتعليمية والترفيهة، وما يستغله البعض من هدم ماقبل ما يتم من بناء. واختفى من هذه المجتمعات البسيطة بساطتها، التى كانت تعيش فيها، ووسائل الحياة المعروفة واساليبها السهلة والممكنة، فأصبحت غير ممكنة، وهناك الوحدة والعزلة والقسوة فى الحياة التى تحتاج إلى ان يتم التعامل معها بالاسلوبها الحضارى الصعب ونتأقلم مع متطلباتها ومعطياتها، وما يحتاج إلى ان يكون هناك شخصيات غير ما نشأ عليه الجيل او العهد القديم مع العهد والجيل الجديد، والذى ايضا يلاقى صعوبة وليس بالسهل كما هو متوقع التعامل مع هذا العصر الذى نجد بانه يحتاج إلى ما يمكن بان يتم التعرف عليه جيدا معرفة خصائصه والتعامل معه، بما يتماشى معه، ويحقق انجازات توافق طبيعيته الحديثة.   

 

موسى بهاء الديننصار ولى: إذا اننا قد اصبحنا فى واقع مختلف وان كنا نحاول بان نجعله ولو فى خيالنا كأنه هو فى السابق، وكأن ما يحدث لا يهمنا فى شئ ونحاول بان نقاوم كل ما قد يتعارض مع ما لا نرغب فيه مما يتعارض مع قيمنا، وما يمكن فيه بان يتواجد لدينا من كل تلك السلبيات والتى قد تأتى بشكل اقوى منا مع ما قد يستجد من كل تلك الانجازات الحضارية التى نعيشها، ونرى فيها كيف ما يحدث من تطورات من امور هى من تمتطلبات الحياة، ولا بد ان يحصل على هذا الذى كنا نسمع عنه، فى تلك الدول المتقدمة حضاريا، واننا ليس اقل منهم فى ما لدينا من امكانيات وقدرارت وعلوم ومعرفة وخبرات وان يكون هناك تلك الابواب المفتوحة او الانفتاح ولكن بما يحقق لنا ما نريده من حضارة حديثة ومتقدمة، مع الحفاظ على عاداتنا وقيمنا وموروثاتنا وكل ما يمكن بان يكون من تلك الاشياء الجميلة والاصلية فى حياتنا، وبطابعنا المميز. وان ما يمكن بان نفخر به من كل تلك الانجازات الحضارية تكون مما يمكن بان نفخر به بما استطاعنا تحقيقه وانشاءه لدينا فى مجتمعاتنا وانه لم يعد هناك ما يمكن بان يتواجد فى الخارج وليس متواجد لدينا، سواء اكان من السلع المختلفة والمتعددة الحيوية والضرورية والكمالية ايضا، بحيث اصبح هناك دعم للسلع الوطنية واستراد السلع العالمية من ماركات عالمية اقليمية وما يمكن بان يكون هناك من الوكالات او الشراكة والاسماء اللازمة والمشهورة والموثوق بها فى العالم، واستخدام الاساليب الحديثة فى الدعاية والاعلان والتسويق والمعاملات التجارية المتنوعة السهلة والميسرة. وأنه هناك كذلك الخدمات الحديثة فى كافة المجالات والميادين. فهناك تلك الانشاءات العمرانية المدينة وما هو متوافر فى ميادين الطب والهندسة والعلوم والتجارة والموصلات والاتصالات وخلافه، وان يكون هناك تلك القاعدة الصناعية والبينة الاساسية التى يتم الاعتماد عليها فى البناء والتعمير والتطوير والتحديث والمواكبة حضاريا ومواجهة كافة التحدياث.

 

فوزىتامر فضل الله عبدالستار: إنه العالم الكبير قبل الصغير الذى نعيش فيه، إننا نحيا ولدينا الكثير من تلك الاولويات والرغبات والاحتياجات، والتى تمتزج بالمشاعر والاحاسيس التى تنتابنا وترى كيف يتبلور الوضع، وما هى كل تلك الجوانب المتواجدة بحيث يمكن بان نعيش معها، وبالاسلوب الامثل والمناسب فى تحقيق كل ما نطمح للوصول إليه بصورة او بأخرى. أنه حين يرى كل شئ جميل وحضارى وحديث يبتهج قلبه، ويجد لديه رغبة شديدة بان يسهم ويشارك فى هذا المعترك الحضارى الحديث بما يؤدى فيه مما يحقق مزيد من الرقى واضافة ما يمكن اضافته بما يلائم ويناسب الوضع الجميل الذى يتواجد عليه الحال الذى قد وصلت إليه المستجدات والتطورات. إنها بلاشك فيها الكثير من تلك الامكانيات والقدرارت والانفاق الكثير الذى وصل بها إلى مثل هذه المستوى، وإنها انجازات ليست وليدة الامس، ولكنها نتاج الكثير من السنين والكثير من الجهود التى بذلك، وما اصبح سهلا ومسيرا فى التعامل معها، بمثل هذا الاسلوب والذى يتم وفقا لآلية حديثة تحافظ علي هذا المسار فى هذا التطور الحديث والذى يجذب إليه الناس من مختلف الفئات والاعمار والاجناس للتعامل معه والحصول على القبول والاعجاب بما تم تشييده من مثل هذه الانجازات الحضارية التى فيها الكثير من تلك اللمسات الهندسة والدعائية والوضع المريح فى الحصول على ما يرديه كل فرد او جماعة بشكل مقبول وسهل وسريع ومتنوع بكل تلك البدائل والاضافات الاخرى التى قد تتواجد من بضائع وسلع وخدمات تنافسية دعائية. إنها اذا مساهمة ومشاركة فى نفس الاتجاة وان كان بشكل مختلف ووفقا لتميز واعتبارات عامة وخاصة فى هذا الصدد.

 

إبراهيم بكر الرشيدعبدالغفار: إننى فى غاية النشاط واؤدى واجبى بقدر استطاعتى ولا ابخل باية مجهود او اموال او علاقات فى هذا الخصوص، واسير فى طرقى سعيد حزين وفقا للظروف التى امر بها ونمر بها جميعا، او بمعنى اخر اصبح هناك من يشاركنى نفس الوضع والمشاعر والاحاسيس ولم اعد بمعزل وانما وسط الاحداث وامر بمختلف الظروف. اننى لا افكر كثير فى اخطاء الغير كما هى بالنسبة لى، ولكننى احوال دائما الاصلاح والتعديل والتبديل والاضافة لما فيه الخير والصلاح، فى كل ما قد يحتاح ذلك إليه. إنها قد تكون مسارات صعبة ومعقدة، ونحتاج إلى نعالج كل ما قد صعب علينا، ونرى باننا فى وضع قد تأزم كثيرا، ونحتاج إلى مخرج من كل ما ألم بنا، هما وغم. على كلا اننى اجد بان هناك علاقات تلقائية تحدث ومناسبات نجد انفسنا فيها بشكل او بآخر. أنه يفكر ما هذا الذى اصبحنا فيه ونعيش نعانى ونشتكى مما يحدث من حولنا من تطورات ليست على البال. أنها العلاقات القوية والمتينة ثم التى تختفى وتضمحل وتتلاشى، ثم ما قد حدث من تطورات قد تؤدي إلى الهلاك وان كانت ببطء شديد والنتائج معروفة مسبقا او محسوبة وفقا لتجارب وخبرات فى هذا الشأن. إنها قد تكون الانانية والتى قد نجد بانها تتضح من خلال جوانب كثيرة يمكن بان تؤدى إلى كوارث تحدق بنا، ونريد السير فى الطريق السليم والسوى والصحيح.

 

فوزى عبدالستارموسى بهاء الدين: لا نعرف كيف نؤدى كل تلك المهام المطلوب القيام بها فى مسار محدد وواضح المعالم. كان هناك نظام فى المجتمع من حيث الاجراءات التى تتم فى الاطار الذى يسير فيه المواطن من ولادته وحتى وافاته .... من اكما كل تلك الاجرااءات الادارية ثم بعد ذلك الحفاظ على كل تلك الحقوق والواجبات التى لابد من الاندماج فيها من مناسبات اجتماعية تتواجد في المجتمع من فرح وترح ومختلف تلك المناسبات التى تتواجد ... هناك تلك الجهات التى تدعم ما يجب القيام به من خطوط فى هذا الشأن تضمن الحصول على ما يريده المواطن من تلبية لرغباته واحتياجاته، وفقا للنظام المتبع سواءا كان هذا الاجراء مجانا او برسوم لابد من استيفائها. إنها الخبرة التى تتواجد وما يمكن القيام به بما يجب ان يتم فى هذا الشأن من عطاء للخير ومنع للشر والذى سوف يحدد الكثير من تلك النقاط والجوانب التى قد تحتاج إلى من يبرزها فى هذه المرحلة التى نمر بها فى الحياة وما يمكن بان تكون عليه الظروف التى تمر.

 

وجدى شريفتامر فضل الله: محاولات للحصول على كل شئ، هل هى انانية، أم انه الطمع، من اية نوع، هل هو رغبة شديدة فى الحصول على المال والمتاع وكافة تلك المقتنيات، وكل ما يمكن من متع الحياة، وساءا من حيث ما يمكن بان يكون من علاقات اجتماعية ممتازة مع الاهل والاقرباء والمعارف والاصدقاء، وان تتواصل باستمرار للتعرف على المزيد من المعلومات التى من الممكن بان نفتح لها ابواب من الحصول على مختلف الرغبات والاحتياجات من عقارات واثاث واموال وسيارات ومجوهرات وهكذا نحاول بان نجعل الحياة جحيم لمن معنا، ونحاو الاستفادة من ذلك ومن اجل كل هذه المميزات التى سوف تكون، وما يمكن بان ينحصل عليه من دعم وتأييد ومن علاقات اخرى البعيدة عن الماديات والاموال والمصروفات والانفاق، وما ليس فيه إلا الحصول على الاستشارات التى من شأنها بان تساعد على الوصول إلى اساليب مبتكرة فى التعامل مع مختلف تلك الجوانب الصعبة التى تتواجد تحت مختلف تلك الجوانب الصعبة، التى تتواجد ومن شأنها بان توطد تلك العلاقات وان يحصد كل ما يمكن من خلال ما سوف يتم التفاعل به ومعه فى مراحل يتم الخوض فيها، وعلاقات ومعاملات مختلفة ومتنوعة، وساعات وايام تمر فيها مجهود يبذل من اجل قضاء الوقت فى تحمل المسئوليات والالتزامات ألى اخر تلك القائمة من الاعباء الحياتية. إنها استطاعت بان تحيل الحياة إلى جحيم، وانها قد اصبحت لا تجد لها شخصية إلا بان تقلد وتسير بشكل تلقائى او عشوائى فى نفس الدائرة من تصاحيه، رغم كثرة الانتقادات ونحاولة هدمه وهدم كل ما قد تم انجازه من خلال مراحل العمر فى صراع مرير وكفاح شديد مع الحياة، مرورا بالكثير من التجارب حلوها ومرها سهلها وصعبها، وعلاقات شائكة ومعقدة مع المجتمع بكل ما فيه من مستويات اجتماعية وانسانية مختلفة ومتنوعة، وكل تلك المعاملات ايضا التى فيها المكسب والخسارة والوصول إلى تلك المرحلة من خبرة وفكر ورأى ونضج ومحاولات من اجل التعامل الصحيح مع الحياة من خلال كل ما مر به من تجارب وعلم وخبرة ومعرفة والكثير مما تم اكتسابه وفقدانه ايضا. إنه العمر الذى يمر والوقت الذى يضيع ... انه مازال فى وضع يفقد فيه الكثير رغم ذلك فهو صامد محاولا الاستمرار والقيام بكل ما يمكن ايتانه من مهام واعمال من خلال خبراته والحياة التى احتك بها وتفاعل معها، وتعرف عليها وخاض غمارها خلال سنين حياته، وتجارب كثيرة مر بها، واستخلص منها العبر والعظة والكثير مما تعلمه من مدرسة الحياة. 

 

هارون متولىهارون متولىهارون متولى: سأكافح واناضل فى سبيل اعلاء حضارى، سأبذل لمجتمعة ومجالى وميدانى جهدى ودمائى، ولن اتوانى او اتقاعس فى سبيل مجد لأوطانى، لن اخجل من ايامى رغم آلالامى واحزانى، او اعمامى او خيلانى، او اصحابى او جيرانى، فهذا وطنى وهذا هو كيانى، فقد ربانى اهلى ومجتمعة رعانى وحمانى، فسرت فى طريقى ... تعليمى وعملى وعلاقاتى ومعاملاتى، فهناك صوابى وهناك اخطائى، والرحمن من عثراتى نجانى، فانا الان ثمرة عملى وانجازتى فى دنياى، وسيظل معى فى اخرتى معى والله ويحفظنى  ويرعانى.

 

 

بعد هذا اللقاء وهذه المناقشات او الاسترسال فى خواطر كل منهم بما يريد بان يصرح به ويقوله ويعلن عما فى داخله وما يقلقه، وقد تعرف كلا منهم بشكل او بآخر كيف يفكر الاخر، وما هى تلك النقاط التى تؤرقه، وكيف يرى نفسه فى زمانه، وكيف تسير ايامه باحدثها ورد فعله تجاة كل ما يحدث من حوله فى حاضره كما حدث فى ماضيه، وما هى ملاحظاته او اهتماماته ووجهة نظره، العامة والخاصة. ان كلا امامه مشروبه البارد او الساخن على المائدة او الطاولة التى امامه، يرتشف منها كل فترة رشفة تبل ريقه وفهو اما متسمع واما يتحدث ويتطرق الى الامور وينير بكلماته تلك الجوانب فى الحياة.